可怜的王菲！被XX骗了！(骗得夫离女散、耗尽家财)(转载)

觉悟 · 发表于 2013-11-21 09:32

新客户展示位
更多广告请点击
中文黄页

有您的支持
我们会做得更好

可怜的王菲！被喇嘛骗了！(骗得夫离女散、耗尽家财)
　　节转载:http://blog.sina.com.cn/s/blog_e0b7b9340101b39y.html

　　

　　可怜的王菲！被喇嘛骗了！

　　（部分资料来源于王菲本人微博）转 (2013-09-14 20:07:47)
　　图片来自喇嘛登增元丁的QQ空间。

　　（上图中的喇嘛教“大宝法王”现在印度，跟达赖喇嘛一起,最后一张来源于王菲自己的新浪微博）

　　这两天娱乐界爆出一条惊人的消息：王菲李亚鹏离婚。为什么会走到这一步，是没有爱情吗？李亚鹏声称还爱着王菲。而王菲在回程返京的车内眼角也闪着泪花。究竟为什么？据悉王菲是为了潜心学”佛”，并有消息称喇嘛们说她将于春节到西藏萨迦寺出家。迷底终于揭晓：王菲是被喇嘛教忽悠了，舍弃了爱她的丈夫女儿，也舍弃狂迷她的粉丝，準备走向一个深不可测的”魔窟”一一喇嘛教。醒醒吧！这么有个性的王菲！醒醒吧!还迷恋喇嘛教的民众！王菲你学的根本不是真正的”佛法”，而是邪淫的附佛外道喇嘛教！如果不离婚，李亚鹏将会忍气吞声当鸟龟。而王菲你要是於藏地出家只有一个结果，我提前预言，且看準不準？那便是喇嘛们将骗尽你的家财，而你也不再是王菲，而是”明妃”。　”明妃”不懂吗?就是喇嘛教的AV女优！善良的人们一定要认清事实：是谁耗尽我们的家财？是谁使女子红杏出墙，使男人当鸟龟？是谁破坏了我们温馨的家庭？是披着佛教外衣，而处处违背佛法的附佛外道一一密宗喇嘛教！知道啥叫”密宗”吧？

　　密宗=鬼神相应法+谭崔双身法。当然了，光靠这还远远不够。外面还要披上一件佛法及道德的外衣，依仗一整套训练有素的仪规，让你觉得他神圣而高洁，不可置疑冒犯。同时要多讲一讲神异的事迹（当然，业内人士心照不宣，那多半是捏造做假，他们甚至相互抬桩，形成集体忽悠），加之雪域高原的自然风光，这样便增添了神秘感，迎合了众人的猎奇心理。并且还要用上一些感性而煽情的字句加以宣染，让善良的人们（尤其是MM们）感动的一塌糊涂，被卖了还帮他数钞票。然后，千万不要忘了与时俱进，一定要杂进一些心灵鸡汤、冥想灵修、中医养生气机脉轮阴阳互补的现代元素，这样便会得到厌倦都巿繁扰追求灵魂清静的e时代人类的青睐。如果能吸引一些不明真相的影视明星或政界人士，作为形像代言人则效果更大。最后，为了防止密宗的”秘密”被泄露宣扬，除了上述”洗脑方法”之外，他们还编造出一个所谓的”三昧耶戒”和”金刚地狱”，对知情人士加以恐吓。比方说我吧!就是他们所说的注定要下”金刚地狱”的人。不过他们流年不利，碰上了偏不信邪的我，把他们”老底”兜出来。各位菩萨只管大胆放心转发，若真有”金刚地狱”，我一人把它坐穿!只是奇怪！这么重要的一个”地狱”，为何在「地藏经」中不见名目？

　　我是实话实说，不信你可以把我以上所说的话加以应验。不过还是要提醒各位：小心中毒！[骷髅][骷髅][骷髅]

　　（本文作者:释常有法师）

　　相关新闻：

　　王菲百万歌酬盖喇嘛庙 ——南方都市报报道

　　据阿菲密友透露，王菲近年笃信密宗，密宗给予她最大的心灵慰借，特別是那段婚变的日子，王菲就靠宗教信仰疗伤，阿菲虽然是超级富婆，但对钱没啥概念，全交财务长陈家瑛处理。她的最大开销是捐钱，近期便常常捐钱盖庙，每次所捐的金额都很庞大。不过阿菲因不想让人知道，将数字列为最高机密，不准密友张扬。而阿菲捐款盖庙宇的地方大都集中在西藏和尼泊尔等宗教圣地。

觉悟 · 发表于 2013-11-21 09:36

喇嘛教是附佛外道
南无玄奘菩萨摩诃萨

觉悟 · 发表于 2013-11-21 09:36

◆评论：王菲信密宗活佛叩头10万次李敖亏没知识

　　节选自:http://www.xzmzzx.org/articles/?type=detail&id=1326

　　

　　李敖发微博劝王菲別迷信（密宗）、早日回头。（资料照片）

　　*
　　*
　　*
　　*

　　王菲离婚后积极成立信讬基金，弥补两个女儿，港媒报导，她日前到香港找律师，讨论20亿资产分配，友人则说，她借住赵薇家，每天关门念经，拒接朋友电话，经纪人陈家瑛也只能用简讯和她联络，她目前已到印度新德里参加法会。李敖则在微博酸她：「王菲大可当个女活佛，说不定还得个诺贝尔奖。」

　　李敖和王菲两家堪称世交，王菲的爷爷和李敖的父亲是北京大学同班同学，李敖大姊与王菲父亲有口头上的婚约，虽无缘结亲家，李敖却对菲鹏离婚感触多，连发５条评论，讚王菲年轻亮丽，但「知识跟不上自己传奇的，都匍匐取经道上，为狐仙所得」，调侃她虔诚信佛彷如被狐仙虏获。

　　对于王菲３个月叩头10万次，他驳斥此非佛门之礼，而是300年前西藏活佛对清朝皇帝的谄媚大礼，「王菲聪明，请別磕错了头！」感叹说：「愚妇到西藏取经，更上绝路。当年王菲到我家来，我就预感她的优秀应付不了她的自困。」但记者致电采访，李敖却说不想多谈演艺圈的事。

　　KC评论：

　　李敖大师对王菲的苦口婆心，劝诫离开密宗邪教，真是令众人动容。初学密宗入门首要功课为「四加行」，此名词是盗用正统佛法的「四加行」，所以两者内容法义完全不同，密宗的四加行里，有一种叫大礼拜十万次，要观想自己的金刚上师在前面，也就是观想王菲所皈依的师父－大宝法王。所以王菲礼拜的对象并不是佛教的本师释迦牟尼佛，亦不是阿弥陀佛，而是伪佛敎的凡夫外道－密宗活佛金刚上师。

　　当弟子对师父叩头十万次的「加行」后，再持其它二种加行，归依咒以及观想师父坐在头顶，最后师父的下体流出「甘露」（淫液）灌在弟子身上作为「加持」以洗去自身罪业及增长智慧（当然这是作白日梦的妄想）。

　　如是弟子修满密宗四加行后，也就是师父对弟子的「洗脑」成功，通常弟子会任凭师父摆布、予取予求，可以要求弟子奉献财产，甚至弟子的生命，还有要求弟子奉献妻子女儿来「服侍」师父。可想而知，王菲是个年轻貌美又有钱的名歌星，那些密宗上师岂能放过这只送上门来的「大肥羊」？王菲出家后的下场会如何？我们不敢想下去啊！不妨参考密宗黄教宗喀巴的著作怎么说：

　　在《菩提道次第广论》之卷二“道前基础-亲近善士”说：

　　【恒以诸难施：妻子、自命根，事三昧师，况诸资财...】

　　为什么密宗师父要求弟子把身命财产布施给师父吗？尤其是为什么要把妻子送给师父呢？或许有密宗信徒会硬拗说：「只是叫妻女帮师父洗衣服啦、打扫房间煮饭而已啦！哪里是陪师父上床睡觉爽快呢？」（KC强调：如果师父只是要用来煮饭、洗衣、打扫的女人，找六、七十岁的老太婆更加适合，何必要找年轻貌美的女信徒或是男弟子的年轻老婆女儿呢？这里头肯定有鬼！）

　　我知道有人不信，说我们居心不良断章取义、诽谤密宗，不信的话请再看宗喀巴的另一本著作即知：

　　（１）宗喀巴《密宗道次第广论》卷十一寅三　修行供养灌顶卯一　修行供养辰一　修曼陀罗巳一　修彩土曼陀罗法：
　　【明妃颜殊妙，年可十五六，香花善庄严，欲乐于坛中。德带摩摩格，慧者加持彼，放寂静庄严，佛住虚空界。】

　　（２）宗喀巴《密宗道次第广论》卷十三明上三灌顶后依及结行仪轨品第十之一酉二密灌顶：【先供物请白者，以幔帐等隔成屏处，弟子胜解师为金刚萨埵，以具足三昧耶之智能母，生处无坏，年满十二等之童女，奉献师长。如〈大印空点〉第二云：「贤首纤长目，容貌妙庄严，十二或十六，难得可二十，廿上为余印，令悉地远离，姊妹或自女，或妻奉师长。」】

　　（３）宗喀巴《密宗道次第广论》卷十四戌二时轮规：【〈时轮本释〉，如前所说瓶等四种灌顶有二传法。二瓶灌顶前已说讫，为闻经等所传前密灌顶，除说由覩业印婆伽获得欢喜，余皆同前。为讲经等所传后密灌顶，谓由师长与自十二至二十岁九明等至，俱种金刚注弟子口，依彼灌顶。如是第三灌顶前者，与一明合受妙欢喜。后者，随与九明等至，即由彼彼所生妙喜。】（KC按：密宗的「等至」是指性高潮，「俱种金刚注弟子口」是说将金刚上师与九位明妃性高潮所出之淫液注於弟子口中作为甘露灌顶之「加持」！荒唐至此也）

　　如上宗喀巴在其著作《密宗道次第广论》中说要以胜妙姿色之年轻美少女，或以相貌稍劣的年轻少女，或以已经年届二十的女孩子，供养上师令悅。甚至以未逾二十之自妻、姊妹，或以家中年少之女儿，用来供养上师。以女子来取悅於上师，然后方可获得上师传此秘密灌顶之传授。再者，宗喀巴教授双修法时，不但要与未成年的女童行淫，还要弟子们吞食行淫后之精液分泌物。

　　（４）宗喀巴又主张密宗行者不可离淫慾，应受用淫慾及女人，教彼弟子莫因为「受用女人、可能破戒」而畏惧：《《如离贪慾罪，三界更无余；如是离贪慾，汝终不应为。汝受用欲事，但行无所畏；食五肉五甘露，亦护诸余誓；不应害众生，不应弃女宝（不应舍弃明妃女人），不应舍师长（不应舍弃密宗之师长），三昧耶难违（双身法之三昧耶戒不可违背）。》》

　　（以上摘自《密宗道次第广论》宗喀巴著，法尊法师译，妙吉祥出版社1986.6.20.精装版-409页）

　　宗喀巴又言：《《於此所欲、名欲，即金刚萨埵位，贪谓希求彼欲：「如离贪慾罪，三界更无余」，谓舍菩提心（是舍弃物质明点精液）也，是故教云：「汝终不应於所欲境金刚萨埵舍离贪慾」。》》

　　（以上摘自《密宗道次第广论》宗喀巴著，法尊法师译，妙吉祥出版社1986.6.20.精装版-410页）

　　宗喀巴认为：出家喇嘛与女人合修双身法时，若能不舍菩提心--不於行淫中射精--即是不犯戒者，即是无罪者。然而宗喀巴如是言者，意谓密宗行者若离贪慾者，其罪最重，三界之中更无余罪大于「离此双身法贪慾之罪」。

　　密宗之其余宗派，乃至主张母女姊妹姨妈舅妈等皆可受用，如此乱伦无礼，尚且不具足人伦五常功德，而奢言即身成佛，岂不是世间最大的欺骗诳言耶？

　　黄教中人虽不用母亲、女儿、姊妹、姨妈、舅妈为明妃，但仍依宗喀巴之言，以双身合修之淫乐作为成佛之法门，乃至主张受第四灌时，须以十二至二十岁之九位明妃供养喇嘛行淫，方是如法灌顶；一女之不足，尚须九女，贪淫至此。宗喀巴乃黄教出家之人，尚不能免，而作如是主张，则黄教在家之人何况能免？可知宗喀巴等黄教师徒，俱皆未能远离密宗贪淫女人及诸种邪见邪行也.

　　佛有云：「以戒为师！」然而自称成佛的假至尊－宗喀巴之教导，不正是犯戒邪淫、追求淫乐、淫人妻女，破坏別人家庭，造成梅毒性病高危险群之元凶吗？看倌们若想要追求精神宗教信仰时，要先「货比三家」才不吃亏喔。

　　

觉悟 · 发表于 2013-11-21 09:38

　李敖大师在其个人微博里说：

　　【王菲误入尘网、信了邪教（KC版按：指红黄白花四大派的西藏密宗、藏传假佛教），劝她回头，未免徒劳。并且，摧毁她的信仰，也用药太重，不如将错就错，死马当活马医。西藏桑定寺全寺僧人都是男性喇嘛，但主持人却是女活佛，地位崇髙。相传她是「金刚亥母」的化身，成为藏传佛教的本尊神。王菲大可开价当女活佛，说不定还得诺贝尔和平奖呢。】

　　本文摘录微博「哈啰李敖」
　　http://tweets.seraph.me/user/%E5 ... E6%95%96/2134671703

　　KC评论：

　　李敖大师深知王菲把邪教信仰摆中间，婚姻家庭放两旁，这样固执的王菲怎么可能劝离藏传伪佛教呢？於是大师顺着马毛梳理劝王菲－－即然要学密宗，要玩就玩大一点，买个女活佛的头衔来玩玩，还可以受人景仰礼拜、呼风唤雨，甚至可以跟达赖喇嘛混在一起，当个维权斗士，说不定还可得到诺贝尔和平奖呢？

　　李敖口中的「邪教」正是祸害人间千年的西藏密宗、喇嘛教，是藏传假佛教，至於藏传真佛教在西藏的佛教历史中唯有一支，也就是觉囊派或称觉朗巴，但此派已被五世达赖假「萨迦达布」之手以血腥暴力所灭。不过至今这个萨迦派的分支目前也不存在，历史学家也难以考查。由于「劣币驱逐良币」的效应，目前西藏兴盛保留下来的主要教派有四派－红教、黄教、白教、花教皆是藏传伪佛教，至於苯教不能算是佛教。

　　

　　李敖大师在其个人微博中说：

　　【西藏本来没有佛教，有的是一种土著的、由巫师指挥的血花四溅的残忍宗教，叫本教。（KC按：本教亦名苯教、棒教、黑教，以崇拜大自然为原始信仰）。 1400年前，佛教（KC按：此时的印度佛教已被密教化，故历史学家称为「坦特罗佛教」，非正统佛教。然而把密教化的佛教传入西藏的人就是莲花生大士。）传入西藏，发生纠缠，最后产生孽种，就是佛教其外本教其中的藏传佛教，是挖农奴眼睛的地方、是抢食活佛大便的地方、是人类残存神权统治肆虐的地方。要信佛吗？还是选个慈眉善目的去信吧！】

　　本文摘录微博「哈啰李敖」
　　http://tweets.seraph.me/user/%E5 ... E6%95%96/2134671703

　　延伸阅读:
　　◆?元朝信奉藏传佛教，凡待嫁女子皆送喇嘛庙里开苞，被喇嘛奸够了才可送回夫家完婚！
　　http://www.xzmzzx.org/articles/?type=detail&id=859

觉悟 · 发表于 2013-11-21 09:39

◆ 索甲仁波切在法国骗财骗色纪实（法国Marianne日报）
　　

　　（图：索甲仁波切，被指控涉及多起性侵女信徒案，为求和解支付被害者高达千万美元遮羞费）

　　文章来源：
　　http://www.marianne2.fr/Le-lam a-Rinpoche-a-Paris-pas-si-zen- ces-bouddhistes_a211593.html

　　「在巴黎的喇嘛仁波切」，「这些佛教徒...如此禅修令人难以想像」

　　周日，2011年11月6日
　　记者Elodie Emery - 法国Marianne日报
　　??

　　索甲仁波切，这位著名的西藏喇嘛，刚刚结束了在巴黎四天的禅修。，这位藏传佛教大师的这种带领西方人的禅修的方式非常吸引当地的西方人。然而，这位著名的西藏大师无限的滥用权力，以及他跟最亲近的弟子种种的关系, 使得这位关于索甲仁波切的传闻不断的增加。

　　Lerab 山岭中心, 索甲仁波切禅修中心的报导如下 :

　　(参加者之间的聊天)
　　“索甲仁波切这个人，你知道吗？”
　　“目前为止,我只见过他一次,是在阿姆斯特丹召开的一次会议中” ，
　　“我与他相处一个星期...我觉得是很大的荣幸“

　　在塞文山脉的心脏地带 Roqueredonde Lerab山岭上这座豪华佛教寺庙，
　　当中心宣布大师来到时侯他将会昇坐在莲花位置上 ,这时弟子们的兴奋表情也达到最高点。

　　他的弟子们都勤练瑜伽, 并且耐心地听取这次禅修中心的介绍, 他们将会在此地进行八天的活动。他们很注意这次禅修的规则, 除了在停车场的中心以外, 一律不允许喝酒 ;吸烟 ;并尽可能的少用手机。

　　弟子们大家遵守规则，人人期待即将见到自己心中景仰的大师。

　　谁是索甲仁波切 ? 是世界著名的喇嘛。 1947年出生在西藏，非常早就被公认为十三世达赖的老师之一的转世，在西藏宗教社会颇受尊重。他於1971年来到欧洲后，开始为西方人传授藏传佛教的基本知识。对排斥基督教的嬉皮新人类族群产生了新的异国情调与灵修的热爱。

　　现代化的头脑，藏族的身体

　　他肥胖，但精力充沛，小个子的身材. 他开发了Lerab山岭中心。这座金光闪闪的寺庙建筑，在2008年落成时有巨大排场, 达赖喇嘛、卡拉·布鲁尼、萨科齐 (法国总统夫妇)、贝尔纳库什内尔( 无国界医生和世界医生组织创始人)和拉玛·亚德( 法国驻联合国文教科组织大使)都亲临。现在这中心每年可接待2 000至3 000位的学生。

　　宣传小册子说，索甲仁波切:「他是当今了不起的大师，汇集超过两千多年佛教的智慧和经验，真实的实现在他的身上，他拥有著世界现代精神在他西藏的身体里（或反之亦然）。大师帮助了欧洲人搜索生命的真义。他也是汇集了在全球41个国家的130 Rigpa佛教中心协会的精神权威，并也是销往全球超过200万本『西藏生死书』的作者。」同时，索甲仁波切是Lady Gaga的精神上的粮食及情人 (Lady Gaga 一个超级摇滚巨星)，但他的名声和成功也加杂他的性绯闻。

　　不是仁波切的书，令他成名，最重要的是，他不断地对他最亲近的弟子无限的滥用权力而成名（见下文）...

　　当众羞辱

　　穿着橙色长袍的大师终于出现了，就像他每天中午出现的样子. 这时候500个追星族专注在他一个人身上。同时开始，在这有限的空间里, 对他做难以完成的动作,他们做完:膝盖、腹部和额头碰到地，即是最虔诚的佛教礼佛方式。他们认为为了看到心中景仰的大师，这一切是值得的。

　　有个女人低声对她的丈夫说 : “他的头发是比上一次较深，对不对？”。

　　「仁波切」，这在西藏是意味着「珍贵之宝」，或许他需要照顾他的外观.而染了头发。但实际上我们都知道白头发还是有白头发的魅力。

　　这天上午，恼火的大师, 在这个过多装饰的寺庙里面，指著一个7米高的金佛的身后，另外一位大师的肖像开骂。他冷漠的地向他的助手问道 : 「这肖像在哪里干什么，为什么要放哪里？」，接下来, 变成激动20分钟的叫骂，同时对着每一个正在移开肖像的比丘尼和她周遭的人叫骂。但是这天的「教训」，很快大家就习惯了, 他的脾气跟温和的达赖喇嘛差很多，他在Lerab山岭上发吼，并嘲笑和指责他的工作人员，经常是为一张图片, 或为了一杯水，或为了门没关紧, 可以对人当众羞辱以及人身攻击。比如说他说：「这样穿让我觉得该买西装给他，或是我们应该为他理发.....」 (他羞辱他的弟子太邋遢了，引发大众的笑声)。

　　发生的这些事让一些弟子心中起了疑问。劳拉，一个31岁的法国女人，说道：「我无法想像这是西藏生死书的作者，眼前的一切和我尊崇的大师连接不起来，这样的行为令我心存怀疑。」

　　这些新来的弟子，他们都认同一件事：「为什么地球上还有人执意做为他的助手，而且要弯腰为他服务，真的不可思议。」
　　一个美国佬叫杰克承认事实上;大师每天至少闹出的10个笑话, 但对他来说,这是给他一个全新的课题。
　　他却还头头是道说 : 「如果你不明白我们的目的，就不懂大师这么做是为打破你的习惯和概念。」
　　所以弟子们一点都不气馁，他们继续在第二天9点在寺庙里面，準备接收新的功课 (笑话)。

　　第三天是对数百人弟子的耐力和打破所有的观念的大测试
　　一个40多岁的荷兰人，在寺庙里面, 对数百人和他的妻子前,主动进行忏悔 . 该男子在大会中讨论他的婚姻问题，他问道如何能让他和他的妻子有一个新的机会? 我们的表演大师索甲仁波切回答：「你有没有试图给她一个突然意外的吻？或是跟她热情的做爱？有没有呀？如果没有，你就去练练空手道吧？也许会成功的。」

　　这段有趣的对话成功的赢得弟子们的哈哈大笑。

　　大师又说 :「对了你是荷兰人？荷兰人是最槽糕的呀。也许你该去对你的妻子好好地沟通沟通吧，你大概不懂跟她沟通吧！你可以试图简单地告诉她，Jawohl，jawohl，我的爱。」

　　在佛堂里我们的表演大师索甲仁波切又赢得了掌声与笑声。

　　这时大家都意想不到的事情发生了，该名男子开始告诉大家为什么他会引起他妻子的愤怒, 他说：「我二十五年来的工作是教育弱智的儿童。有一天，我滥用我的身份，对其中之一有了性侵犯。」

　　这时候众弟子们不寒而栗。

　　他又说 : 「我之后告诉我的妻子，她变得很怕我，她是怕我对我们4岁的女儿做同样的事。」

　　大师沉默的面对缺乏笑容的荷兰人的妻子, 我们的表演大师索甲仁波切再也说不出笑话来了。

　　他又说 : 「有一天，她不得不离开了几天。我準备和我的女儿洗澡... 水太热了，我有一种不安感觉, 但是我能听到和看到的，… 我不能动弹，就是我的女儿为我口交。」

　　法文报导全文如下:
　　http://www.marianne2.fr/Le- lama-Rinpoche-a-Paris-pas-si- zen-ces-bouddhistes_a211593. html

　　◆ 李敖大师说：「王菲信了邪教！」
　　http://blog.sina.com.cn/s/blog_e0b7b9340101bc63.html

觉悟 · 发表于 2013-11-21 09:40

http://blog.sina.com.cn/s/blog_e0b7b9340101bqn9.html

　　卡卢仁波切每年挑选一个十三四岁的年轻尼师充当性伴侣（摘自《狂喜之后》）

　　(专门诱姦未成年的女信徒、连小女尼都不放过的卡卢仁波切老色狼！）

　　卡卢仁波切每年挑选一个十三四岁的年轻

　　尼师充当性伴侣（摘自《狂喜之后》）

　　可能有些人不知道卡卢仁波切，此人一直活动在国外，在国外很有名，下面了解一下他找多个女人（包括女性出家人）双修的劣行，佛教人士是否应注视密宗双修法的遗害，所谓的「大觉者」竟然每年在寺院中挑选一个十三四岁的年轻尼师，来充当他的性伴侣！

　　《狂喜之后》（杰克·康菲尔德着，周和君译）节选 ~~ 跨文化的困扰

　　( 英文版)

　　（正体版）

　　（简体版）

　　亚洲的传统文化背景在西方面临另一重困境：跨文化的困境。若老师的背景是强调衣着朴实无华，并且严守两性之别的话，那当他们突然融入美国这种开放式文化中，就会顿失依据，不知如何拿捏行爲准则。反过来说，西方学生置身不同文化中也同感困惑。尊贵的卡鲁(*卢)仁波切(Kalu Rinpoche)是来自西藏的一位睿智、受敬重的年老喇嘛，他的故事可爲世人的一记警钟。他的学问渊博，在许多方面都称得上是极优秀的老师，但他一位虔诚的年轻女弟子兼翻译人员琼安·坎伯(June Campbell)却因爲跟他发生性关係，而长期陷于痛苦难堪的处境。在她所着《星际漫游者》(Traveller in Space) 的书中，详述自己20年来面对困惑和痛苦煎熬的挣扎历程，还有她在这期间目睹藏传佛教系统，女性所遭遇的普遍不公平对待和污辱。来自西方的她皈依藏传佛教，曾试图跨越文化藩篱来理解东西方师生关係的差异，但到头来，她还是以自己的文化背景来看待这一切。

　　由于我童年时期曾受过虐待，而且多年来不遗馀力爲争取女权而奋战，我对这件事完全无法理解。这位年长的喇嘛，这位修习金刚乘大手印(Maha Mudra)的大觉者，怎能做出这种事，每年在寺院中挑选一个十三四岁的年轻尼师，来充当他的性伴侣? 这位喇嘛的妻子心中又作何感想? 我明白印度和西藏是个全然不同的国度。人家对我解释说，这种挑选年轻女伴的作法是某种“长寿法门”，它能让喇嘛得到力量。有权势的男人总是相信这一套，亚洲的政治和宗教界人物这种对待女性的行径更是常见。

　　还有人跟我解释在西藏这类的封建社会中能被喇嘛包养是一种荣幸。因爲她们原本生于赤贫之家，如今能跃登龙门与权势的喇嘛为伍，反而能得到更好的照顾。但我仍不禁怀疑，那些年轻女孩又该怎么办? 她们要如何自处?

　　我和几位曾与自己的喇嘛上师发生过性关係的女人谈过话。其中有些人喜欢这样，觉得自己很特别。有些则觉得被利用，因此中断了灵修的精进与成长。有人说她们是在照顾喇嘛。但她们没有人认为这行为与教诲有关；这其中和佛教没有任何关係。这种性关係只符合喇嘛的利益，对她们毫无益处。

　　在各个社会里，性始终是複杂的。单单以现代西方的标准，我们无法明确评断古代的文化。而来自其他文化背景的老师，也不能以爲到了西方世界之后，会有学生向他们献身服事。我们最终仍必须注意这些问题，否则它还是会不断带来更大的伤害和痛苦。

　　（作者Jack Kornfield）

觉悟 · 发表于 2013-11-21 09:41

http://blog.sina.com.cn/s/blog_e0b7b9340101bqn9.html

　　卡卢仁波切每年挑选一个十三四岁的年轻尼师充当性伴侣（摘自《狂喜之后》）

　　(专门诱姦未成年的女信徒、连小女尼都不放过的卡卢仁波切老色狼！）

　　卡卢仁波切每年挑选一个十三四岁的年轻

　　尼师充当性伴侣（摘自《狂喜之后》）

　　可能有些人不知道卡卢仁波切，此人一直活动在国外，在国外很有名，下面了解一下他找多个女人（包括女性出家人）双修的劣行，佛教人士是否应注视密宗双修法的遗害，所谓的「大觉者」竟然每年在寺院中挑选一个十三四岁的年轻尼师，来充当他的性伴侣！

　　《狂喜之后》（杰克·康菲尔德着，周和君译）节选 ~~ 跨文化的困扰

　　( 英文版)

　　（正体版）

　　（简体版）

　　亚洲的传统文化背景在西方面临另一重困境：跨文化的困境。若老师的背景是强调衣着朴实无华，并且严守两性之别的话，那当他们突然融入美国这种开放式文化中，就会顿失依据，不知如何拿捏行爲准则。反过来说，西方学生置身不同文化中也同感困惑。尊贵的卡鲁(*卢)仁波切(Kalu Rinpoche)是来自西藏的一位睿智、受敬重的年老喇嘛，他的故事可爲世人的一记警钟。他的学问渊博，在许多方面都称得上是极优秀的老师，但他一位虔诚的年轻女弟子兼翻译人员琼安·坎伯(June Campbell)却因爲跟他发生性关係，而长期陷于痛苦难堪的处境。在她所着《星际漫游者》(Traveller in Space) 的书中，详述自己20年来面对困惑和痛苦煎熬的挣扎历程，还有她在这期间目睹藏传佛教系统，女性所遭遇的普遍不公平对待和污辱。来自西方的她皈依藏传佛教，曾试图跨越文化藩篱来理解东西方师生关係的差异，但到头来，她还是以自己的文化背景来看待这一切。

　　由于我童年时期曾受过虐待，而且多年来不遗馀力爲争取女权而奋战，我对这件事完全无法理解。这位年长的喇嘛，这位修习金刚乘大手印(Maha Mudra)的大觉者，怎能做出这种事，每年在寺院中挑选一个十三四岁的年轻尼师，来充当他的性伴侣? 这位喇嘛的妻子心中又作何感想? 我明白印度和西藏是个全然不同的国度。人家对我解释说，这种挑选年轻女伴的作法是某种“长寿法门”，它能让喇嘛得到力量。有权势的男人总是相信这一套，亚洲的政治和宗教界人物这种对待女性的行径更是常见。

　　还有人跟我解释在西藏这类的封建社会中能被喇嘛包养是一种荣幸。因爲她们原本生于赤贫之家，如今能跃登龙门与权势的喇嘛为伍，反而能得到更好的照顾。但我仍不禁怀疑，那些年轻女孩又该怎么办? 她们要如何自处?

　　我和几位曾与自己的喇嘛上师发生过性关係的女人谈过话。其中有些人喜欢这样，觉得自己很特别。有些则觉得被利用，因此中断了灵修的精进与成长。有人说她们是在照顾喇嘛。但她们没有人认为这行为与教诲有关；这其中和佛教没有任何关係。这种性关係只符合喇嘛的利益，对她们毫无益处。

　　在各个社会里，性始终是複杂的。单单以现代西方的标准，我们无法明确评断古代的文化。而来自其他文化背景的老师，也不能以爲到了西方世界之后，会有学生向他们献身服事。我们最终仍必须注意这些问题，否则它还是会不断带来更大的伤害和痛苦。

　　（作者Jack Kornfield）

　　（骇人新闻）佛教密宗人体法器全球供不应求，少女游西藏险遭活体解刨

　　视频:动画新闻（请点击）：http://youtu.be/CGltNCBenxY

　　http://www.youtube.com/watch?v=CGltNCBenxY&feature=youtu.be 　

　　18岁香港少女独游西藏时疑险遭生割取器官。少女日前在Facebook撰文声称参加当...

　　

　　佛教密宗人体法器全球供不应求，少女游西藏险遭活体解刨　 2011-05-02 06:08:02

　　

　　（图：香港受害少女）

　　动画新闻（请点击）：http://youtu.be/CGltNCBenxY

　　18 岁香港少女独游西藏时疑险遭生割取器官。少女日前在 Facebook撰文声称参加当地旅行团到珠峰大本营时，半夜听到团友讨论「吗啡，抓了几多个，怎样下手」等，她深信有人要取其器官，遂即逃走及传短讯向在港家人求救，最终当地警方赶至把她救出险境。文章迅速在网上讨论区传开，引来网民关注。

　　部份网民对少女所述的经历半信半疑，有人质疑故事只是「有朋友在罗湖商业城如厕时被割走器官」一类难以求证的「都市传言」，有友人则盛她冷静勇敢。少女昨晚以Facebook短讯回覆本报时称，她无意让传媒报道此事，因为没有实质证据，她的朋友熟识其为人，会相信其经历，但不认识她的人则不然。她坚称文章中并无虚构成份，但不打算去证明。

　　报称独游西藏时险被生取器官的18岁香港少女，已返抵香港。　互联网

　　「那班人在谈甚么吗啡」

　　根据Facebook资料，涉事少女Cherie就读北角张祝珊英文中学。其友人透露，Cherie是应届高考生，趁复活节假独自到西藏自由行，本月22日上机，其后她参加当地旅行团到珠峰大本营，出事后已于26日返港。珠峰大本营位于西藏定日县，位处海拔5200米，有藏族帐篷为登山者和游客服务，包括旅馆、茶座、商店甚至邮政所等。

　　Cherie返港翌日在Facebook撰文详述恐怖经历。文章开首说︰「抱歉了，因为发生了这样的事，明信片寄不了，手信亦买不够，可以送给你们全部的，便是我在这几天学会的『珍惜』……生命真的可以一瞬即逝。」

　　文章写道︰「在珠峰大本营还没睡着的我，听到那班人（团友）在谈甚么吗啡，抓了几多个，怎样下手，听到这里，我的心都凉了，趁甚么事也未发生时，传了短讯给香港的家人，叫他们帮我报警，这一步是关键的，如果我怕他们担心而不告诉他们，我想我真的回不了来。」

　　装疯尖叫直至警车到场

　　她指，当时为了躲避那些坏人，跑到空置的帐篷，在伸手不见五指的厨房蹲着，「可能下一秒我就被发现而被杀，甚至是人间蒸发……我心里想的只是如何活到下一秒」。之后她被一名藏民发现，不让她继续留在帐篷，她哀求对方救她，但言语不通，她被带到外面的雪地，未几即被搜寻她的人找到，「被拉回坏人的帐篷时，我以为我死定了」。

　　「我只好装疯，拖得一时得一时，希望警察快点来。我知道他们要的是我的器官，要向我下刀，首先要麻醉我，用的自然是他们刚才提及的吗啡。他们给了我一杯乳白色的饮料，我装作喝了，然后转身偷偷吐在旁边……那些『团友』不断叫我睡，说睡了便没事，也有一个女孩子告诉我，现在不妥协，之后会更痛苦。」她之后继续装疯，用尽气力尖叫。

　　在这时候，她终于听到警号声，遂抓紧时机装作说要去如厕，并甩开拉着她的女「团友」冲向警车，「不理三七二十一跳上去」。她之后被带到派出所睡了一夜，其后在亲友帮助下回到香港。

觉悟 · 发表于 2013-11-21 09:43

佛教密宗的法器︰（版按：藏传佛教、西藏密宗是喇嘛教，不是正统佛教）

　　人骨号角又称为胫骨号，西藏密宗招魂、驯服鬼神的法器，人骨原料是意外死亡的少女的小腿骨。

　　

　　人骨袈裟雷顿寺曾出土一件由400多个眉心骨制成的人骨袈裟。

　　

　　人皮手鼓人皮手鼓，又称阴阳骨，为密宗修炼时常用的法器，由一对男女的得道修行者的头盖骨制成。

　　

　　颅骨碗由人类的头骨制成，为密乘常用的法器。藏语称「嘎巴拉」，嘎布拉为对梵语「骷」一词的音译。嘎巴拉被密乘认为是大悲与空性的象徵。请看词条骷髅碗。

　　

　　颅骨鼓由人类的头骨制成，是藏传佛教驱鬼仪式中常用的法器。西藏语称「嘎巴拉」鼓。

　　人骨念珠为用来开启后人之智的法器，多数由得道喇嘛的手指骨和眉骨制成，因为喇嘛在做法时多用手指，用眉骨是因为喇嘛
　　

　　用眼楮看佛经，观察世事。眉骨制成的人骨念珠比较珍贵，因为眉骨小，要制成念珠需要多位得道喇嘛，而一位得道喇嘛德手指骨就够制造成人骨念珠。

　　（版按：依文献记载，喇嘛教自古以来从未有得道的僧人，所以用喇嘛人骨念珠是不可能开启什么智慧，况且西藏自古以来的大喇嘛的遗体都被完整的保存在塔裡，不曾被拿来支解作成法器，因此人骨法器大多是可怜的农奴，因为积欠高利贷被喇嘛抓进寺庙活活宰杀而得，尤其是少女的骨头因为白淨无暇，若保养得宜，骨器还呈现晶莹剔透的质感！在中共解放西藏后，因为禁止用人骨製作法器，所以大多以兽骨充斥骗那些密宗信徒，甚至如下图片所示，盗取刚下葬不久的棺墓，割下头取其头盖骨的部份作成嗄巴拉；但难免还是有不肖旅游业者，与西藏商人联手拐骗外少女观光客只身到西藏旅游，策划杀害后再报失踪人口。）
　　人骨念珠的制作全由手工制作而成，制者需要有高技艺，每天慢慢磨出形状，磨出光泽，制作一副人骨念珠可能需十几年的时间，而眉骨制成的念珠因需聚集十几位得道喇嘛的眉骨，除了制作，还需要寻找、等待，花的时间更长，可达上百年。

　　彷冒品由于人骨法器价值不菲，且文革后基本没有生产，市场供不应求，是以出现了很多彷冒品，引发了各种犯罪事件。例如2006年甘肃121骷头事件。

　　在世界各地的人骨法器除了西藏，尚有许多人骨法器流落在外。

　　台湾台湾的新竹县宝山乡籍的纹身师陈世勇为了寻求构图灵感，就收集了很多奇异特殊的凋刻及工艺品，其中就有西藏人骨法器。

　　印度流亡印度的西藏人手上，收有人骨法器，在2001年3月尾左右达赖喇嘛访问台湾时，就在台湾展出其收藏的人骨法器。

　　——————————————————————————————————————

　　人骨法器是指制作原料中包含人类骨头的佛教法器，主要由藏传佛教中的密宗所制造及使用。

　　密宗本身宣传称人骨法器的人骨原料来自被认为有很高修为的人，例如修为很高的喇嘛。人骨原料提供者必须是自愿的，不可谋杀人而得。西藏有天葬的传统，死尸被秃鹰吃光后，骨头就用来制人骨法器。但依包括李敖在内的许多学者考究及中共当局的说法，人骨主要是杀死农奴后取得的。

　　人骨法器的制作在中华人民共和国发生文革后基本消失。藏族的这项传统已经澹化。

　　人骨法器多制作精，华丽，以头骨碗为例，通常会以铜鎏金制成碗盖，碗盖上有缀吉祥八宝、珍宝、宝莲等藏传佛教图腾，并嵌上绿松石。

　　人骨法器向来是密宗修炼者和工艺品收藏家追求的珍品，因此价格不菲，例如2005年，在广州的一些藏佛供品公司中，一件头盖骨手鼓标价为8000人民币。

　　

觉悟 · 发表于 2013-11-21 09:44

　　Dalai Lama: Teachings about Sex

　　(Photo: tw.myblog.yaoo.com)

　　? Sacred Sex

　　Here are some interesting quotes from the 14th Dalai Lama regarding sex as taught and understood in the context of Tantric Buddhism.

　　“Being able to have sexual contact without releasing semen is something needed when you practice the advanced stages of the complete stage." - The 14th Dalai Lama (Berzin Archives)

　　???

　　"For Buddhists, sexual intercourse can be used in the spiritual path because it causes a strong focusing on consciousness if the practitioner has firm compassion and wisdom. Its purpose is to manifest and prolong deeper levels of mind (described earlier with respect to the process of dying), in order to put their power to use in strengthening the realization of the emptiness. Otherwise, mere intercourse has nothing to do with spiritual cultivation. When a person has achieved a high level of practice in motivation and wisdom, then even the joining of the two sex organs or so-called intercourse, does not detract from the maintenance of that person’s pure behavior..."

　　"Through special techniques of concentration during sex, competent practitioners can prolong very deep, subtle, and powerful states and put them to use to realize emptiness. However, if you engage in sexual intercourse within an ordinary mental context, there is no benefit." - How to Practice, Way to a Meaningful Life, His Holiness the Dalai Lama, Translated by Jeffrey Hopkins

　　???

　　"Actually, [..] the sexual organ is utilized, but the energy movement which is taking place is, in the end, fully controlled. The energy should never be let out. This energy must be controlled and eventually returned to other parts of the body. And here we can see there is a kind of special connection with celibacy." - Quoted from "The Good Heart," H.H. the Dalai Lama

　　???

　　"There's a great difference between the movement of the regenerative fluids for two individuals engaged in ordinary sexual intercourse as opposed to a highly realized male yogi and female yogini who are engaged in sexual intercourse...

　　"In principle, the general difference between the two types of sexual act is the control of the flow of regenerative fluids. Tantric practitioners must have control over the flow of the fluids, and those who are highly experienced can even reverse the direction of the flow, even when it has reached the tip of the genitals. Less experienced practitioners have to reverse the direction of the flow from a higher point. If the fluids descend too far down, they are more difficult to control." - Sleeping, Dreaming, and Dying, by The Dalai Lama (1997, Wisdom Publications, ISBN 0-86171-123-8)

　　???

　　also reversed. A prerequisite of such a practice is that you should be able to protect yourself from the fault of seminal emission.

　　http://www.xzmzzx.org/ying/?type
　　

　　=detail&id=245

　　Lama Admits that Sex in Tantric Practices is for Pleasure
　　

　　? Down the crooked Path

　　I found this statement by a Western lama on another forum:

　　"The reason why the conduct of a Tibetan monk is kept secret from lay people is so that lay people will not criticize monks. ... part of the reason for this is that all Tibetan monks are Vajrayana monks, and so if their conduct seems to be not in keeping with Hinayana [sic] vows, they might get into trouble. Vajrayana monks are not under the same restrictions as Hinayana monks. When one understands the fundamental principle of Vajrayana conduct is to engage sense objects and enjoy them for one's own pleasure, it changes the game of how one understands a Vajrayana monastic's conduct. The monastic thing is merely an outer show. It's not the essence of the practice."

　　-from Dharma Wheel This seems to be saying that Vajrayana monks all take vows to indulge in sense pleasures, and the "monastic thing", the robes, etc. are some sort of cover for an indulgent tradition. Is this for real? If so, this would explain a lot.

觉悟 · 发表于 2013-11-21 09:46

最后是宗喀巴在《密宗道次第广论》卷十四戌二　时轮规号召上师和弟子：

　　「（受秘密灌顶后）汝可杀有情，受用他人女，不与汝可取，一切说妄语。」

　　简译：修得此密灌顶者，可以杀有情众生，可以受用他人的妻女，可以抢不属于自己的财物女人者，亦可说一切大小妄语！。

　　＊以下是正统佛法密教经典破斥伪佛法的喇嘛教：

　　《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首愣严经》卷9︰

　　「阿难当知是十种魔于末世时。在我法中出家修道。或附人体或自现形。皆言已成正遍知觉。讚歎淫欲破佛律仪。先恶魔师与魔弟子淫淫相传。如是邪精魅其心腑。近则九生多逾百世。令真修行总为魔眷。命终之后毕为魔民。失正遍知堕无间狱。」

　　《佛说法灭尽经》卷1：「吾涅槃后法欲灭时。五逆浊世魔道兴盛。魔作沙门坏乱吾道。着俗衣裳乐好袈裟五色之服。饮酒噉肉杀生贪味。无有慈心更相憎嫉......，无有道德婬妷浊乱男女不别。令道薄澹皆由斯辈。或避县官依倚吾道。求作沙门不修戒律。

　　佛教教主释迦牟尼佛说：修学男女双身法堕无间地狱！

　　佛云：「是诸人等将佛涅槃菩提法身：即是现前我肉身上、父父子子递代相生，即是法身常住不绝。都指现在即为佛国，无别淨居及金色相。其人信受、忘失先心，身命归依、得未曾有。是等愚迷惑为菩萨，推究其心；破佛律仪、潜行贪欲，口中好言『眼耳鼻舌皆为淨土，男女二根即是菩提涅槃真处。』……汝当先觉，不入轮迴；迷惑不知，堕无间狱。」 ──《愣严经》卷九──

　　《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首愣严经》卷9︰「又彼定中诸善男子。见色阴销受阴明白。于明悟中得虚明性。其中忽然归向永灭。拨无因果一向入空。空心现前。乃至心生长断灭解。悟则无咎非为圣证。若作圣解则有空魔入其心腑。乃谤持戒名为小乘。菩萨悟空有何持犯。其人常于信心檀越。饮酒啖肉广行淫秽。因魔力故摄其前人不生疑谤。鬼心久入或食屎尿。与酒肉等一种俱空。破佛律仪误入人罪。失于正受当从沦坠。」

　　

　　延伸阅读:

　　◆认识喇嘛教：一个比倭寇国更色情的宗教

　　http://www.xzmzzx.org/articles/?type=detail&id=904

觉悟 · 发表于 2013-11-21 09:49

港星蓝洁瑛被邪淫的藏传佛教喇嘛灌顶时，暗中下了降头疯了？
　　

　　（图：刚出道的蓝洁瑛清纯可爱）

　　港星蓝洁瑛被邪淫的藏传佛教喇嘛灌顶时，

　　暗中下了降头疯了？

　　《大时代》里她是那个坚强悲苦的玲姐

　　《大话西游》裡她是那个“桃花过处，寸草不生”的春三十娘……

　　这个曾经被称为靓绝五台山的蓝洁瑛现在成了被人看笑话的疯女星，甚至连生活潦倒，成为香港有史以来首个需要申请政府综援的艺人。

　　蓝洁瑛数次被强制进入精神病院，本月初再次进入医院治疗，虽然大家对蓝洁瑛的种种不正常行为关注以及同情，但是她的患病原因到目前为止仍然没有确切的说法。

　　日前，蓝洁瑛多年好友的杨曼莉因宣传唱片接受《南方都市报》采访时，详细谈到蓝洁瑛的现状和往事，并对她的病因进行猜测，她提到蓝洁瑛当年曾被香港娱乐圈老大强奸，可能这次不幸得遭遇对蓝洁瑛精神失常有直接的影响。

　　【猜测一】当年被香港娱乐圈老大强奸留阴影

　　据《南方都市报》报道，杨曼莉个人认为蓝洁瑛的患病跟她的不幸经历有关，杨曼莉爆料说蓝洁瑛曾不止一次跟她提到过，她这辈子最恨的几个男人中，包括一位香港娱乐圈的老大。

　　杨曼莉说：“这个男人是香港娱乐圈的老大，很有名气很厉害的一个人。蓝洁瑛说，当年她在新加坡拍戏的时候，被这个人强奸过，而且完事后，这个人还对着她冷笑，她到今天还记得那个冷笑的样子。”

　　杨曼莉认为娱乐圈老大是对蓝洁瑛精神伤害最大的一个人，她表示，“当时的详细情况，她没有多说，每次都是提到这个份上，我也不会追问，蓝洁瑛是一个很洁身自爱的人，她接受不了自己有这样的经历。”

　　另外，蓝洁瑛患病后经常被传有一位律师资助她，但杨曼莉说，“蓝洁瑛跟我说，他至今为止就给了她三万块钱，然后到处跟别人说自己照顾了她。”

　　据杨曼莉介绍，那个律师当时曾公开说过，他不是想找蓝洁瑛当女朋友，其实就是想借她出名而已，自己现在老了退休了，也有点钱，但很无聊，就只是要曝光率增加，所以他就跟外界说给蓝洁瑛提供了生活费。“他有一次打电话时还被蓝洁瑛听到，他说这女人又老又丑了，就是爬上我的床我都不会要她的。所以蓝洁瑛更恨这个律师。”

　　由于联络困难，杨曼莉以上转述并未获得蓝洁瑛本人的确认。

　　

　　（图：被喇嘛下降头后，性情大变，判若两人，没了通告，也穷得过不下去。这几年来经常做出怪异行为，香港媒体都有图文报导。请网友自行去蒐寻。香港艺人大都迷信喇嘛教，所以有不少艺人与喇嘛关系匪浅！））

　　【猜测二】尼泊尔被落降头造成性格大变

　　几年前，蓝洁瑛因经济不济曾在深圳住一段时间，而当时就是住在杨曼莉的寓所里，据杨曼莉介绍说，蓝洁瑛喜怒无常，经常会突然发火

　　有一次杨曼莉忍不住就问她，为什么脾气那么暴躁，她就跟杨曼莉讲述了一个当年的往事，十几年前，蓝洁瑛曾跟香港郑姓富商的小儿子拍拖，当时郑公子还在西贡买了一套价值600多万港币的海边豪宅给她，因为郑氏信佛教(按:是邪淫的藏传佛教、喇嘛教,非正统佛教)，有一次，蓝洁瑛就和郑公子，以及一个跟他俩都很熟的女性朋友，同去尼泊尔找一个喇嘛给他们灌顶。

　　杨曼莉说：“蓝洁瑛说，记得当时那个女人就把那个喇嘛买通了，在给她灌顶的时候下了降头，她是这样跟我说的。”

　　杨曼莉说蓝洁瑛认为从尼泊尔回来后她的性格就大变，整天跟男友吵架、丢东西，还把家给砸了，结果他们就分手收场。但那个女人最后跟郑公子结了婚，直到现在。

　　以上文章摘录自：
　　http://www.chinadaily.com.cn/hqy ... ntent_331158_2.html

　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

　　

　　宣化法师评论：

　　「有些人觉得自己的名誉不够响亮，故意去弄个鼎鼎大名的名堂来。但是，他把名字弄响了，一下子就死了。就拿毛泽东来说吧，他可说是名噪一时，简直比神更有力量，全中国的人民都要摇着他那本小红色冊子，就连达赖喇嘛的咒也不如他。

　　达赖喇嘛虽说会念咒，但与毛主席一相比，其咒也不灵了，至今仍然是流亡政府，身为难民。又如卡玛巴大宝法王，在生时喧赫一时，处处为人灌顶灌脚。

　　其实，灌顶即是为人洗头，灌脚即是为人洗脚，以（密宗）法王的地位，为何要做这样的事呢？
　　今时密宗非常流行，很多人相信其咒力灵验。

　　但是，有头脑的人就应该去体会。
　　达赖喇嘛的密宗，再灵也斗不过毛泽东。

　　我每次去马来西亚等地弘法，发觉很多人被喇嘛下降头。证据明明摆在眼前，
　　仍然行人要盲目追从，真可谓愚不可及也!

　　有人说：“法师!你不要开口就骂密宗，我最爱修密宗!”

　　好吧！既然如此，我再也不说了。」

　　五欲把灵魂弄丢了-【宣化上人开示录三】一九八六年七月四日

觉悟 · 发表于 2013-11-21 09:51

◆「香格里拉」在哪里？就在高层喇嘛下乡视察时～全村有60多户的妇女（连尼姑在内）都被这位喇嘛强奸的地方...
　　

　　（图:任何有血有泪的人类，一旦在现场观看到过去西藏农奴的悲惨遭遇的照片，不禁都会泪流满面！达赖，你亏欠所有西藏农奴许多，但您曾公开对过去死在你手裡的农奴，说过一句道歉的话吗？达赖～你还要继续对西方人说谎，骗那些欧美人士说：在西藏不曾有过农奴的历史吗？）

　　问：「香格里拉」在哪裡？

　　答：就在高层喇嘛下乡视察时～

　　全村有60多户的妇女（连尼姑在內）都被这位喇嘛强奸的地方...

　　原标题：回首：旧西藏封建农奴制度的反动本质

　　商业掠夺与横征暴敛，也为世上罕见，除派无偿劳力负担运输任务处，还利用寺庙免税的特权，肆无忌惮地低价收进，高价出售，无人敢问津，甚至规定凡派出经商人员，订下只准赚不准蚀的死命令，采用各种大升进小升出，大秤进小斤出的手段，还从事贩卖枪支与毒品，如色拉寺内藏有封皮上写“耳朵税”字样的文件，白纸黑字写着：从英国买来枪支弹药及其他军事设备……等等，格鲁派发源地甘丹寺内，曾搜出成箱的鸦片烟土

　　寺庙向农奴征收的苛捐杂税多如牛毛，难逐一列数，简言之，就有牲畜税、山税、抬牛粪税、拾柴税、地皮税、水税、人畜饮水税、家禽税、草税、死人背尸税、天葬场地皮税、林园税、水磨税、油房税、人头税、免差税、挖人参果税、辫子税、耳朵税、过路税、下雪税、抗雹税……等等。

　　此外寺庙还假借宗教名义对属民进行剥削。过去西藏地方政权主要掌握在黄教上层喇嘛手中，他们规定官家所属各宗，须按时按量向黄教寺庙送缴各种实物，一般各宗送缴寺庙的东西，要占全宗全年收入的50％左右，有的高达60％以上。

　　据不完全统计，民主改革前三大寺占有卡321个，耕地面积174535克，占有牧场261个，农牧奴9591户，计约75834人，有牲畜 111093头。据1959年8月份的初步统计，仅三大寺内（不包括寺外粮库及物资库房）存粮为48424克，酥油14272克，砖茶2477包，盐碱 469克，金子1965两5钱，银子9419斤（大量金银器皿未计入内），银元212388元和其他物资（折合人民币972112元）。以上仅系三大寺从农奴身上剥夺来的集体占有数字。三大寺活佛、堪布个人占有的数额，其剥削量更惊人，在此举拉萨四大林之一的功德林拉让为例，据其强佐（管家）德江·图多丹杰所述有卡50个、播种土地15000克、农牧奴35000人、耕牛900头、犛牛140头、农具450套、房屋1000间、牧场3个、羊4000只、牛 3000头、林卡（林园）4个，放高利贷本粮15000克、本银四万秤，经商资本四万秤，城市房屋16所（约350间），汽车三部、马车五辆、马骡30 匹，转移到国外的巨资尚无法统计在内。(宋晓嵇：《民主改革前寺院剥削之一、二》，载《西藏研究》，1989年特刊。又据宋赞良：《从乌拉差役看西藏农奴制下“人权”》，一文叙述，噶厦档桉详计向农奴所征差税种类为1892项，并附详表细目，触目惊心。见《中国藏学》1988年第4期。)

　　寺庙是三大领主中最大之领主，比其他领主的剥削更具残忍、阴险和欺骗性，以达赖经师甘丹寺僧人赤江·洛桑益西的拉让为例，有大卡7个，农奴1000 余，每年高利贷纯利银可收大洋37万余元，利粮50多万斤；有经商资本约2000万元，每年所举行的“讲经灌顶法会”，一次就可得6600多大洋。赤江在多康有一座粮库，原存粮只有50克，15年后营利增为726738克，短时间剧增了14530多倍。此例已足够说明佛门剥削之残酷！活佛们利用讲经说法请神驱鬼手法榨取财物之术，是其他领主所不及的。(宋晓嵇：《民主改革前寺院剥削之一、二》，载《西藏研究》，1989年特刊。)

　　寺庙上层当权喇嘛用种种手段残酷地剥削人民而集中起来的大量财富，并不是都用于正当的宗教活动和僧众的供给上。有很大一部分是由他们贪污中饱了。例如哲蚌寺的帕拉吉索（全寺财务总管）意希群佩，在任职期间积累下的个人私财，为一般人所熟知的就有4个卡，土地1000多克，另牛羊共900多头，他每年可以收入藏银10000秤左右（折合银元33000多元）。

　　寺庙上层当权喇嘛就是披着宗教外衣的大农奴主，在这样一个落后的社会裡，利用他们的财势和封建特权，惯于做各种各样的腐败透顶的罪恶勾当。他们对属民任意欺压，随意侵凌，甚至杀人害命。他们在寺内私设刑狱，非法处理居民之间的民刑桉件，两者的胜负，不论是非曲直，而只凭贿赂多寡。若是牵涉到寺庙喇嘛的利益，那就更是一头的官司，任意处罚，往往用常人难以想像的残酷手段来折磨摧残人民，很多人因而成为残废，贻害终身。

　　寺庙农奴主们若到了乡下，就越发为所欲为。例如哲蚌寺的一个吉索（总管），经常到寺属卡裡去，无恶不作，群众给他取了一个绰号，叫“达卡热”（意为老虎嘴）。他常常住在同寺喇嘛降巴图登的村子裡。他一来，人们就忙着给他准备食宿礼物，百般供应，他还时常发脾气。1958年他毒打了降巴图登的全家，降巴图登73岁的伯父被他打死了，70岁的父亲被他打得半死不活，老母也被打得几个月都不能行动。全村60多戶的妇女，连尼姑在内，都遭他强奸了。

　　又如1957年，热振地方，贫苦牧奴旺果和公角曲札父子，因家贫绝粮，偷吃了哲蚌寺贡芒札仓桑洛康村在当地牧放的牛。11月间，桑洛康村派了七个喇嘛骑马持枪到热振，杀害了旺果父子二人，割下了他们的头和右手，带回庙裡供念“经”时使用。西藏各教派上层喇嘛，在修密法时还残害人命作供品。14世纪的汉文记载，已经提到13、14世纪到北京来的西藏喇嘛，使用人脑盖骨、胫骨、人皮等。当时的喇嘛自己还说，有时使用血淋淋的人心人肝作供佛的供品。这种残酷野蛮的手段，一直在西藏上层喇嘛间秘密流行着。从1958年到1959年春，仅在拉萨西郊一个佛堂裡，为了念经放咒（诅咒共产党），就先后向一个管事头人索要过整人头27个、人头盖骨6个、人腿骨4根、整张人皮1张、人尸1具、人肠14捆、人肉8块、人血9瓶。

　　再以甘丹寺为例,光德庆宗就被赤江拉让打死或致残300多人，拉姆一个才13岁的女儿次仁央宗，被6个叛乱僧人(喇嘛)轮奸后，病倒了几个月。西藏农奴祖祖辈辈在这种残酷的压迫下，人身没有自由，生命没有保障。寺庙上层喇嘛不仅对农奴使用割舌、挖眼、抽筋、剥皮等酷刑，在寺裡还搜出了人头盖骨、人手、人心、喉管、人眼、人皮和少女腿骨等。(魏克：《记甘丹寺的民主改革》，载《中国藏学》1999年第1期。)

　　寺庙上层当权喇嘛，不仅对寺属百姓任情欺压，隨意侵害，就是对寺裡普通喇嘛，也是肆行欺凌，滥施殴辱。寺庙虽有庞大剥削收入，但多为上层喇嘛吞没，一般喇嘛靠寺庙供给是吃不饱的。特别是农、牧民家庭出身的喇嘛，家裡无力供给衣食，他们为了填饱肚子，在寺内就长年受人奴役和凌辱，他们是寺院农奴主的农奴,其地位与贵族庄园中的农奴一样。当权喇嘛对他们一向歧视，任意打罚。例如哲蚌寺贡芒札仓有一名叫格桑建九的喇嘛，在1945年他14岁的时候，过年排队领布施，因年小力弱，被挤离队，寺裡的格约（铁棒喇嘛的随从）借口他不守秩序，就不由分说，用大棍毒打一顿，格桑建九被打得终身残废（嵴背隆起、行动困难）。又如色拉寺的一位普通喇嘛，因为路遇拉让强佐（管活佛私人财务者）没有下马致敬，也被打了一百大棍。这一类的事例是举不胜举的。

　　

　　上述种种充分说明，旧时西藏寺庙是西藏农奴制社会的缩影，寺庙内部也反映了两个阶级的矛盾。寺庙上层当权喇嘛，是宗教封建领主，一般普通喇嘛，是佛教寺院中的农奴和牧奴。从寺院这面镜子，可以清楚地看到，昔日寺院统治是旧西藏黑暗、落后和广大农奴贫穷、苦难的主要根源之一。通过这些残酷事实，人们完全可以理解西藏广大农奴为何迫切要求改革。历史不能忘记，50年后的今天，重新回顾这段历史，不仅具有历史意义，而且具有现实政治意义。

　　文章来源:

　　http://www.p815.com/plus/view-49029-2.html

　　http://www.xzmzzx.org/articles/?type=detail&id=633

觉悟 · 发表于 2013-11-21 09:52

　邓丽君香消玉殒之谜？李建军：遭人下降头！邓丽君是被藏传佛教害死的吗??（李敖扒密宗林云大师的皮！）
　　

　　邓丽君香消玉殒之谜？李建军：遭人下降头！

　　东森新闻╱东森新闻 2010-12-12 15:13

　　除了拜神，也有可能害人？在东南亚流行的降头术，据说已经过世十五个年头的邓丽君，有关于她的死因，还是有人不愿意相信是因为气喘夺走了性命。李建军在接受东森新闻「台湾启示录」说，当年他和邓丽君在一场婚宴上碰面，他在邓丽君身上就看到不乾淨的东西，怀疑她可能是遭人下了降头。

　　而各行各业都有自己崇拜的神明，在演艺圈当然也不例外，有人拜三太子，也有人拜妈祖，除了这些正神之外，有些艺人信仰的是特殊宗教，像是狐仙或是茅山法术，据说可以带来桃花运跟观众缘。

　　来源摘录自 http://n.yam.com/ebcnews/entertain/201012/20101212863185.html
　　------------------------------

　　1995 年5月8日，邓丽君在泰国清迈病逝，享年42岁。新闻报道指她是因突发气喘而死，但坊间有传闻说，邓丽君死前脸上有掌痕，怀疑她死前可能有被殴打，不过，当时小她十多岁的外籍男友保罗要求保留遗体完整，因此，当时并没有进行遗体解剖，也使一代歌后的死因至今仍被外界揣测。

　　台湾东森新闻“台湾启示录”在12日晚间的节目中，探讨降头、茅山道术，节目一开始就播出李建军的访问。李建军说，他当年在赵宁的婚宴上，和邓丽君碰面，当时他在邓丽君身上，看到不干淨的东西，怀疑她遭人下了降头。

　　李建军说，当时邓丽君也心有疑惑，想要找他帮忙，但因他有签証问题，所以先离开台湾，没想到再听到邓丽君的消息时，却是她的死讯。李建军并说，明白人一看就知道了，她脖子裡有青筋，这就是被下了“死降”。

　　来源部份摘录自http://tw.people.com.cn/BIG5/157509/13465605.html

　　------------------------------

　　西藏密宗林喇仁波切性侵女尼(影片报导)

　　http://www.xzmzzx.org/articles/?type=detail&id=184

觉悟 · 发表于 2013-11-21 09:53

（限制级）最噁心的图片～藏传佛教(西藏密宗)的象头财神与五位空行母双修图解
　　

　　（四臂象头王财神与五空行母　布本设色唐卡　19世纪　29厘米Ｘ22厘米）

　　（限制级）最恶心的图片～

　　藏传佛教(西藏密宗)的象头财神与

　　五位空行母双修图解～

　　【四臂象头王财神被一个黑色、赤身的猴头空行母高高举起，她一边为他口交，一边将经血全部滴在噶巴拉（版按：头盖骨）碗中。与此同时，四方分别有四个赤身的红色空行母，同样用嘎巴拉碗盛装经血。

　　......根据标准的密续隐喻来解释，这幅奇异绘画的像徵意义应该是：代表智慧的女性饮用代表大乐能量的男精。这两种物质---大乐和智慧（分别以精子和卵子表示）---经由胜义觉的身体（女性的子宫），作为高潮体验的血液，流入颅器之中。】

　　------以上图文摘自《唐卡中的度母、明妃、天女》
　　（第十七章：女性护法＜四臂象头王财神与五空行母＞。作者：吉布　陝西师范大学出版社2006-07-01出版）

　　

　　人物介紹：

　　象头财神梵名为那钵底;象鼻财神又名「毗那夜迦」，「象鼻天」，原为印度教的护法神，为大自在天「破坏神─湿婆」之长子，掌管天库，所以又为财神。湿婆神外出之时,帕尔瓦蒂女神用自己的汗水创造了英俊的伽尼什(GANESH)来守护她,于是伽尼什很忠诚的在门外一直守护着母亲,当湿婆大神回家要进门时,象头神因为不认识父亲所以极力阻止,最后湿婆神在大怒之下,将伽尼什的头砍下,后来母亲杜尔嘎女神出来时发现自己的儿子已死,非常悲痛,湿婆神说在北方找到第一具死去的生物,将他的头砍下来装在伽尼什身上便可以复活,但是众神只在北边找到一具大象的尸体,所以将象头装在了伽尼什的身上,从此他变成了象头人身的形象。
　　简评：

　　象头王财神在藏密(藏传佛教)中被称为象鼻财神或象头财神，密宗用来修财神法的鬼神，佛法是『捨财』的，密宗则是『求财』的，相较之下，施比受有福！可见西藏密宗不是佛法，藏传佛教与正统佛法理念完全相反。这图中的象头财神也和佛教无关，纯粹是西藏密宗从印度教思想所继承而来，即然是印度教的东西，就应该要诚实面对，不要硬拗成是佛法，这样不但是成为盗取印度教法，世间人也会耻笑我们藏传佛教徒，怎麽像一贯道一样，专门盗取其它宗教的法来壮大自己？除非「藏传佛教」统一改名为「喇嘛教」或「西藏密宗」，承认自己是印度教的分支，身上流着是印度教的血，公开声称与佛教、佛法无关。如此才不涉及偷盗行为。

　　一般人会认为这样盗法是违反着作权、专利权，在宗教界人士会觉得是在溷淆别人的宗教历史，及破坏宗教内涵。所以把不是属于佛教的东西，归还给原来的宗教，这是宗教人士最基本的修行态度－－不盗用别人的东西。如果把不属于佛教的东西，说成是佛教的，然后佔为已有后，再藉由商业行为包装贩卖，所得之任何财物利益，这都是偷盗的行为。

　　所以把「喇嘛教说成是佛教，把双身法说成是佛法。」就像是韩国媒体报导说：「孔子、李白、孙中山都是韩国人。」道理相同。　当事实被扭曲，知情的人必定会站出来反对、澄清，不论是激动还是理性澄清，目的只有一个，就是公开真相。　如果有人害怕被公开真相，害怕失去活佛法王的名闻利养，或歛财歛色的机会，自然要想尽办法抵制，把这些公开揭露真相的正义人士污名化，甚至在网路上化名污辱、谩骂正义人士，企图毁损其人格。我只能说这一切都是宗教正邪之战的千年锋火，如此延烧到我们这一代，由于特殊原因及环境关係，正法势力渐渐茁壮，个个武艺超群，又手拿锋利宝剑；所以才会有正大过邪，所呈现之消长现象。

　　正统的佛法其实很单纯，大乘的佛菩提道，和小乘的解脱道，除此之外，别无佛法。

觉悟 · 发表于 2013-11-21 09:54

佛教密宗的法器︰（版按：藏传佛教、西藏密宗是喇嘛教，不是正统佛教）
　　人骨号角又称为胫骨号，西藏密宗招魂、驯服鬼神的法器，人骨原料是意外死亡的少女的小腿骨。

　　

　　人骨袈裟雷顿寺曾出土一件由400多个眉心骨制成的人骨袈裟。

　　

　　人皮手鼓人皮手鼓，又称阴阳骨，为密宗修......

		自动登录	找回密码
密码			注册