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近日中国大陆有微博爆料称，中国广电总局向出版社下发文件，余英时、九把刀的书全面下架，野夫、茅于轼、张千帆、梁文道、许知远、陈子鸣、徐晓等的书籍不予出版。据业内人士透露，这批作家被封杀的原因基本可以确定是政治理由，主因是部分作家对香港“占中”示威表示支持。
上述传闻虽未获中国官方证实，却受到舆论广泛关注。有观点认为中国正在进一步收紧对言论的管控，此前中共已封杀多个国外社交媒体平台。也有网友认为此举可笑，愈禁人们愈想看，这种行为无疑是“焚书坑儒”。 对此，中国官媒《环球时报》10月13日发表评论文章指出，传闻虽未被证实，但“无风不起浪”。文章分析称，所提著者中有的不具有中华人民共和国国籍，但热衷于与中国有关的政治，如公开支持当前香港反对派的“占中”，或者支持“台独”等。有的是大陆学者，但长期反对大陆的主流政治主张和价值观，推动“政治异见”文化。如果官方限制他们的影响力，这样的治理信号中国社会并不陌生。
传闻被封杀的台湾作家九把刀 info.51.ca 无忧资讯 文章指出，在中国热衷政治除了要有热情外，还需要有驾驭复杂性的智慧和诚意。这在官方层面就如此，对于意识形态工作者也是一样。中国的改革需要新思想、新动力，但中国社会同时对各种颠覆性力量的形成或侵入保持着警惕。任何人如果主观或客观上站到了与国家主流政治路线对抗的位置上，他就不应指望自己的影响力会持续上升，不经历任何波折。
如果那些推动“政治异见”文化的人自定义为“改革者”，他们就应为维护社会主流政治共识承担自己的责任，确保自己不成为国家团结的破坏者。这是他们的文化作用能够随着社会改革的激流一同前行的底线。如果他们要打破这一基本社会规则，把坚持宣扬与国家路线对立的政治主张放在一切考虑的首位，那么他们就要准备承受来自主流社会的反弹，而且这种反弹多半是令他们不愉快的。 对有网友质疑官方此举无疑是新时代的焚书坑儒，文章回应，旧时代的“焚书坑儒”在中国已不可能重演，但在这个国家，一些“敏感区域”确实存在。它们是普世化的也好，是“时代局限”也好，但它们是中国的现实，是中国保持国家稳定前进能力的一个环节。 文章劝告称，进入这些“敏感区域”蹚水，决不能是楞头青，充满脱离实际的幻想。这里需要敏锐、对国家和民族的责任心，需要超越自我、洞察整个社会的理解力。
文章最后指出，与一个体制格格不入，直至与之对抗，同时又要在该社会里畅行无阻，获得主流斗士的影响力，这在什么社会里都不现实，更是不可持续的。西方社会也概莫能外。 | 
狗仔卡
发表于 2014-10-13 22:40
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发表于 2016-5-20 07:19
