【转】加拿大离“一夫多妻”合法化有多远？

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加拿大离“一夫多妻”合法化有多远？
+ s2 g  s: j! L4 V加国无忧 51.CA 2010年11月23日 10:30 来源：本网综述 作者：牧涛 [ 加大字体 ｜ 缩小字体 ]

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+ T3 P, B! X$ Z, s6 w' s# j(本网综述) 近日，卑诗省高院正在聆讯的一桩重婚案引起了全国的关注。这次的判决将对本国的婚姻法有着深远影响，可能会动摇《刑法》中100多年来对“重婚罪”的定义和处罚，也可能让加拿大成为首个一夫多妻制合法化的西方国家。
8 C4 H& ]9 W& d; d背景：加拿大和一夫多妻制
1 |6 R9 ?9 ]0 s/ T6 N北美和加拿大的“一夫多妻”制度，最初和摩门教有着紧密的联系。这个被主流基督教会排斥在外的“非正统宗教”（cult）在19世纪中叶创始之初，一直有着“一夫多妻”制的传统。随着摩门教徒移民加拿大，“一夫多妻”制度也被带到了这个国家。
$ G6 P7 r! F! [" x$ t6 z) C加拿大从建国开始一直强烈反对一夫多妻制。本国第一任和第三任总理麦克唐纳爵士（Sir John A. Macdonald）曾于1888年警告第一个移民本国的摩门社区领袖“不要把一夫多妻制带到加拿大来”。随后，联邦还专门在《刑法》反对重婚罪的条款中专门添加了“限制摩门教徒”的词句，直到1950年代才删除。
可是，总理和立法部门的努力并没有制止一夫多妻制在本国的传播。不久之后，在卑诗省和草原诸省的乡间郊区，出现了不少一夫多妻制的摩门社区。
进入20世纪以后，绝大多数教徒已经放弃了这一制度，但是极少部分人仍然坚持着这一“传统”，这些人被称为摩门教原教旨主义者，以和主流的摩门教徒区别。直至今日，在本国卑诗省份的乡间仍有数个摩门社区至今仍然实行“一夫多妻”制，其中包括这次涉案的两个社区。
" a$ C% e& `% l6 E* x# N8 x' i! h除了早期的摩门教徒，历史上一些来自穆斯林国家和非洲的移民中也存在着“一夫多妻”现象，但是并不像他们那样成社区的存在。

摩门社区的孩子放学回家（来源：CBC）

卑诗省重婚案引起全国关注
8 }5 ~8 l5 s( t5 b, Z( @过去的几十年里，卑诗省警方和检查机构一直在关注该省东南边陲小城富裕城（bountiful）郊区两个“基督末世圣徒会”（即摩门教）原教旨主义者社区，并调查他们的生活是否触犯了《刑法》中的“重婚罪”条款。
1 V3 {2 ~' U4 z2 ^- S; s! R, f去年1月，该省警方正式向法院控告这两个社区的领袖52岁的布莱克摩（Winston Blackmore）和44岁的奥尔（James Oler）犯有一夫多妻罪。根据指控，布莱克摩有19名妻子，其中包括9名年仅18岁或不足的年轻女子，而奥尔同时与3名女子保持婚姻关系。
最终，法庭认为省府选择检控官的程序不公平，从而宣告取消控罪。不过，这个判决也促使省府下决心，向卑诗高级法院讨个说法，要求他们裁定禁止一夫多妻制的法律是否违反宗教自由权利。从昨日（周一）开始，卑诗省高院正式聆讯这桩案件。
据估计，整个聆讯程序将持续到明年1月底，先后将有36名证人先后出庭作证。一些证人来自卑省外或其它国家，他们中有的富裕城（bountiful）的居民，有的是一夫多妻制下的妇女。他们中的有些人虽然同意作证，但是不愿意露面，出庭时将用屏风遮挡提供证词，或者通过录像作证。
. m. y  S/ G; q开庭前，CBC电视台曾要求对聆讯过程进行录像、播音或在网站播放，认为此案件关乎国家大事，应该允许公众更好地参与进来。不过，法官坚决拒绝了媒体的做法，理由是此案件过于冗长，媒体转播的只是短期的聆讯过程，将事态变得很复杂。
" m9 p9 G1 n& A- x2 z2 |" b; I控辩双方法庭现场舌战
卑省法务厅长（attorney general）希望主法官裁决两条：一是加拿大《刑法》中反对一夫多妻的条款是否触犯了宪法保障的宗教自由；二是如果法庭裁决没有触犯，那么一夫多妻制是否为非法行为、可以直接定罪，还是根据该制度中存在对少女逼婚或性侵行为来治罪。
+ O, o, L0 L% q, n卑省省府的辩护律师琼斯（Craig Jones）面对旁听席上的律师、媒体与公众，力陈一夫多妻制的种种危害。他强调一夫多妻制会造成对妇女的歧视，年幼女子过早涉及性生活等问题，而他将提供的专家研究表明，禁止一夫多妻制与西方社会的民主平等，有着不能分割的联系。聆讯期间，琼斯还要例举富余城与美国的摩门教社区的生活为证，一夫多妻导致少女成为新娘、怀孕生子，甚至被贩卖来满足多妻制的要求等。
6 O/ V9 M# W6 _% _$ [$ w, K! H琼斯指出，如果法庭裁决一夫多妻制是受到宗教信仰保护的，那么加拿大将成为西方发达国家中唯一承认一夫多妻制度的国家，也是加拿大的倒退。
8 K; ?% A2 ~' i) z5 m辩方律师麦金托什（George Macintosh）将陈诉反一夫多妻法违反宗教自由、以及对摩门教带来攻击和歧视，并将基督教的观念强加给其它宗教。早在100多年前，摩门教主流已经放弃了一夫多妻制。
卑诗公民自由协会（B.C. Civil Liberties Association）对此案件表示关注，认为宪法保护成人有自己的权利，选择什么方式成家，而一夫多妻制中存在的暴力性侵，与一夫一妻制中是一样的，“法律应该干涉的是这些暴力的成分。”
! {3 t1 i9 g2 L# S2 k5 [' z4 m其实，如果不是追求一纸结婚证书，加拿大已经在事实上允许重婚。从法律上来说，只要声明和配偶分居，和任何人、多少人、什么性别同时同居都不会受到限制，而长期同居伴侣和配偶的法律地位基本一样。
温哥华宪法律师斯科鲁德（Ronald Skolrood）则指出，卑诗最高法院的判决，对加国婚姻法有深远影响，可能甚至会上诉至加拿大最高法院。