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面对同一块月饼,不同的心理学家有着不同的反应:) `) d5 u& L; O+ I3 I! p* c$ ~
冯特:我就想研究一下,它都由哪些元素组成的(构造主义)4 v8 R% t" U6 W3 J! X+ x( \% d9 A
华生:我就想知道它的制作过程是怎样的(行为主义)
$ [5 @4 `, s" A% [ 佛洛依德:我想知道它里面是什么陷的(潜意识理论)* J0 W2 J" C- A* J7 A( `
巴浦洛夫:一见到月饼,我就不由自主地流口水(经典条件反射)
; O; k, O; @# w) Q# L7 Z2 k: z 斯金纳:谁想吃这块月饼,必须先帮我完成一件事(操作性条件反射)+ v6 W' a( D2 S* S9 }9 f; D2 \
詹姆斯:月饼的最大功能是能够让人解馋(机能主义)7 b, S/ t3 p) e0 ~5 `
罗杰斯:在吃这块月饼之前,我必须考虑到各位的感受,所以,我决定将它分开,一人一块(人本主义)
7 Y$ Q- _2 d' X9 @$ Y; c 马斯洛:吃了这块月饼就可以满足我品尝美味的需求(需要层次理论)
' I a% K7 ` J; t2 e 皮亚杰:我得研究研究,那些原料是通过什么方式结合在一起的(结构主义)# R# E$ s. W5 g) w8 U3 s( S. G8 \
米德:这些月饼我们不能简简单单地将它视为一种食物,它在互动的过程中已经被人们赋予了新的内涵(符号互动论)
& _* a- G/ b$ G4 [7 q 格根:无论它包含多少种意义,这些意义都是由社会建构的(社会建构论)
( v& s- [+ E0 c* ^6 |9 Y 格尔茨:只有在中国才能吃到月饼这种食品,它代表了中国的一种文化(文化心理学)
8 T$ `" r1 w! b m/ [4 K. M d 塞利格曼:透过“月饼”这种特殊的食品,我们可以看得出中国人美好的、积极的情感(积极心理学)
" q5 h5 ?$ v0 C( K! l 萨宾:来来来,我们一边吃月饼,一边说说自己跟月饼有关的故事(叙事心理学)& ^1 \! P6 q% S% E, Z( {7 i) W. t+ P
安东尼罗宾:吃了这块月饼,你就拥有无穷的力量!!!(潜能开发)
) |! I5 k% i, @! k+ R* X 库恩:面对同一块月饼,你们之所以表达出不同的话语,完全是由你们各自的范式决定的(范式论观点) |
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