【感悟】境界

戍楼人

新客户展示位
更多广告请点击
中文黄页

有您的支持
我们会做得更好

成大事者，须大境界
) ^. M' h$ _; I' F( J" |: J- A( L
境，始天地，谓之无。界，生万物，谓之有。故常无以察其境，故常有以体其界。境界实乃有无之名，玄妙之门也。

0 m* M" u9 ]! c1 u古语常云，丈夫处世，当三不朽，立德，立功，立言。

, s9 H- P8 L! ?# a德者，品鉴之高低，实不然。老子曰：天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善矣。
7 u* A7 f$ B# E* i% J9 H5 ]. I% W故德者当行自然之法，处无为之事。
0 ]" \  d5 W0 I; W; o& d
/ h0 S$ B" u$ c; A2 ~: j/ N4 N小功立业，大功渡生。虽渡众生相，著我相，何功之有。和其光同其尘，功业自在，我相弗居，是谓之立功也。
' R( F4 Z, O: R
/ t+ g: S! X& ]+ L3 J: {0 H孔子曰：四时行焉，百物生焉，天何言哉。白文公复道：言者不如知者默。世尊又言，一切法，皆不可说。是以，无言之言便是言。
9 ]) x0 }+ w* t/ z- ?  E& `
三不朽，丈夫立身之本，无为之道也。三者相辅相生，相倾相和，境界自高矣。

, s( U$ {6 P; j有无为体，境界为之用，繁矣，自是观之，境界有三。

5 t, q! m; k8 K/ \9 [" a  j格物致知之境。大学有云，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
5 L1 B7 Z2 p% n! Y* b$ _% n其本末厚薄之序，自明而未之乱矣，培其根，长其苗，境界之始也。

9 M- y) B# i, p7 y/ ?7 K道法儒相通之境。儒为入世之本，法为出世之途，道贯其间。三者通则变，变则化，化则同。虽异名，然同出。夫者，周游六虚，逍遥无穷也。
0 V( l) r$ g- {+ ~2 ~; u8 o" D
3 a7 J( q5 z" k天地神明之境。中庸曰，天地之大也，人犹有所憾。故君子语大。天下莫能载焉。语小。天下莫能破焉。
# X8 f4 Z+ y! `8 q老子复言，天地之间，其犹橐龠乎，虚而不诎，动更愈出。多言数穷，不如守中。
盖可知，天地之大，理之所以然，夫者，隐而莫见之，何患其微词？神明之大，徼所不能尽也。故复自吁乎，不可说，不可说也。

" m- g, V% I  L5 t; J5 I. c境界之为吾志，一以往之，盖愚公至而不能移，望天地浩浩之气，成赤霄之砺锋乎！
* T& r& }) |3 t3 \) g
小子愚言，不足为笑耳与。

dragon

光看你这古文就已经够高的了!~

áNocturnE

跟全真思想很象

北京朝阳区

俺古文没学好,看不全懂.不过有意思的是俺老婆的表弟去年底入了道教了,据说是全真派的道观,在北京门头沟一代,管吃管住,每日靠替人测字算命挣些香火钱,道观里给些提成.